吳為山雕塑《踏花歸來》

為期5個月的雕塑展覽之后，在理想國的春日里，聽他講述對于雕塑藝術(shù)的探索歷程以及為時代造像的初心思考。

3月27日上午10點(diǎn)，《為時代造像》吳為山講座在普羅理想國聚匯禮堂開講。當(dāng)代著名雕塑家、全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長、法蘭西藝術(shù)院通訊院士、中國美術(shù)家協(xié)會副主席吳為山，與現(xiàn)場觀眾一起進(jìn)行了《為時代造像》的主題分享。

當(dāng)代著名雕塑家、全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長、法蘭西藝術(shù)院通訊院士、中國美術(shù)家協(xié)會副主席吳為山，與現(xiàn)場觀眾一起進(jìn)行了《為時代造像》的主題分享。

吳為山講座現(xiàn)場

吳為山從他創(chuàng)作的中華人物塑像系列談起，闡釋了他對于雕塑與文化的理解，并以其立于世界多個國家的重要作品為例，闡述他作品中的中國故事，將他為時代造像的一顆丹心娓娓道來。

吳為山講座現(xiàn)場

在講座現(xiàn)場，吳為山與觀眾進(jìn)行了分享、互動，共同探討雕塑藝術(shù)中所蘊(yùn)含的藝術(shù)精神、文化內(nèi)涵和人文價值。

《為時代造像》吳為山講座現(xiàn)場

《為時代造像》吳為山講座 現(xiàn)場

吳為山關(guān)注中華美學(xué)精神和時代精神的傳承，更關(guān)注孩子們的教育。在得知普羅理想國一八學(xué)校已落成竣工，并且校訓(xùn)是老子的“蒙以養(yǎng)正，學(xué)以成人”之后，決定將其創(chuàng)作的《問道》捐贈予一八學(xué)校。

吳為山雕塑《問道》

活動現(xiàn)場，吳為山、一八學(xué)�？傂ｉL馬自偉一起見證了這場特殊的捐贈儀式。

一八學(xué)�？傂�⻓馬自偉向吳為⼭館⻓頒捐贈證書

《問道》由孔子和老子兩個雕塑組成，在吳為山看來“傳道”與“問道”相結(jié)合，才能產(chǎn)生世界范圍內(nèi)的對話。雕塑向世界傳播的，不僅是形象，它們承載了文化的自信、溫度，也體現(xiàn)了一個民族的自信和自強(qiáng)。

吳為山雕塑《孔子》

吳為山雕塑《老子》

在教育的理想國，也希望讓我們的孩子從小處于藝術(shù)美學(xué)的熏陶之中，有審美和覺察的眼光，更對中華藝術(shù)文化葆有熱愛與敬畏。

除了以上精彩瞬間，講座現(xiàn)場，吳為山也同我們分享了關(guān)于雕塑藝術(shù)探索、關(guān)于文化傳承的更多值得聆聽和深思的觀點(diǎn)。

因有感于90年代社會和文化環(huán)境，以及對于人文科學(xué)重要性的認(rèn)知，吳為山開始了雕塑中華歷史人物的探索，他希望這些雕塑今后會成為一個個封面，影響我們的時代以及我們的后代。

懷著文化自信和自覺，吳為山在對中華美學(xué)精神、對中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，提出了“寫意雕塑”的概念。

“一個作品，你在它上面多花一個小時，多花一天，多花一個月，也許在歷史上就能多留下一百年、五百年……”在講座分享中，吳為山這樣說道。

歷時40年，600余尊極具影響力和藝術(shù)價值的雕塑藝術(shù)作品，代表著吳為山對人類命運(yùn)與共的美好愿景。

在吳為山的創(chuàng)作中，有對歷史文化的塑造，如《孔子》《老子》《李白》等;有對共產(chǎn)主義信念的頌揚(yáng)，如《馬克思與恩格斯》《馬克思像》等;也有對生活之美的發(fā)掘，如《睡童》《大草原》《羌族老人》等。這些作品以中華美學(xué)精神為根基，連接傳統(tǒng)與當(dāng)代，成為中國當(dāng)代文化的重要符號。

吳為山雕塑《天人合一——老子》

“當(dāng)人們藉由雕塑，看到孔子帶著微笑，看到老子的道道皺紋，一定會對我們民族的歷史，對我們的民族文化產(chǎn)生無限敬意。”吳為山在講座中如是說。

在創(chuàng)新和傳承之間，吳為山用時代造像講述中國故事，用雕塑語言與世界對話。

吳為山雕塑《偉大的友誼》

同吳為山在講座中分享的初心一樣，在藝術(shù)的理想國，也希望由心涌動，藉手而望，將文化歷史、美學(xué)藝術(shù)雕刻進(jìn)理想生活的日常。

在創(chuàng)新和傳承的碰撞之中，同更多熱愛藝術(shù)的人們一起探索關(guān)于理想社區(qū)的營造、關(guān)于城市文化藝術(shù)的未來、關(guān)于理想生活的更多途徑和可能。

在雕塑渾然崛起的力量和令人震顫的生命力中，共同感知理想生活的活力美好。(供稿：鄭州普羅理想國)